北京當(dāng)兔舞蹈培訓(xùn)學(xué)校

當(dāng)兔是中國(guó)頂級(jí)藝術(shù)教育學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)衍生出的研究型兒童舞蹈教育機(jī)構(gòu)，匯聚錘煉全球舞蹈教育精華，創(chuàng)生出當(dāng)兔獨(dú)一無(wú)二的綜合教育引導(dǎo)體系。

當(dāng)兔整合了美國(guó)哈佛大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、北京師范大學(xué)等頂級(jí)學(xué)者智慧，將認(rèn)知科學(xué)、運(yùn)動(dòng)科學(xué)、兒童心理學(xué)等學(xué)科與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，讓科學(xué)與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合創(chuàng)造出具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的、基于舞蹈但遠(yuǎn)超舞蹈的課程體系。

美國(guó)高等舞蹈教育之母，道布勒的舞蹈課常常不教動(dòng)作，而是引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘身體及其動(dòng)作潛能的過(guò)程中思考，訓(xùn)練她們懂得如何在動(dòng)作過(guò)程中很好地控制與調(diào)節(jié)身體，以便敏捷而恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)環(huán)境對(duì)于自身動(dòng)作的各種反作用;她的舞蹈課總是在訓(xùn)練學(xué)生能夠在動(dòng)作過(guò)程中很好地控制與運(yùn)用情感的作用，在充分享受來(lái)自舞蹈的快樂(lè)與激情的同時(shí)，又能夠借助這些快樂(lè)與激情，來(lái)獲得更豐富的動(dòng)作體驗(yàn)與情感經(jīng)驗(yàn)，最終從舞蹈中體會(huì)到身心合一的真正含義。她嘗試從哲學(xué)藝術(shù)學(xué)等理論性課程，到訓(xùn)練身體技術(shù)與節(jié)奏感的實(shí)踐性課程，力求通過(guò)她的教學(xué)來(lái)全面發(fā)展學(xué)生的舞蹈能力、感悟力與創(chuàng)造力。舞蹈教育能夠?yàn)槿藗儙��?lái)健康的身體、快樂(lè)的心靈與充滿(mǎn)美感和創(chuàng)造性的生活，這是從未被人們重視過(guò)，但一定能讓學(xué)校和社會(huì)都從中受益的實(shí)用價(jià)值。這也是當(dāng)兔的教育理念。

杜威的哲學(xué)與教育思想

經(jīng)驗(yàn)理論：經(jīng)驗(yàn)存在于生命的過(guò)程中，教育是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改造。

實(shí)用主義理論：教育即生活與成長(zhǎng)，它是持續(xù)不斷乃至終生的。

知行關(guān)系理論：從做中學(xué)，是有效的學(xué)習(xí)方法，而做的過(guò)程需要更多的工具。

道布勒的舞蹈教育理論

大舞蹈觀：舞蹈建立在人們可以得到的經(jīng)驗(yàn)之上，人人都是舞蹈家。

教育觀：舞蹈能夠完成教育的多種目的，它能夠激發(fā)人的想象力、深化并美化其情感生活。

教學(xué)方式：將科學(xué)的思維方法與理論充分應(yīng)用到舞蹈課堂。

當(dāng)兔的繼承與運(yùn)用

通過(guò)作用于人的情感經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)其對(duì)舞蹈和藝術(shù)的理解與熱情。

并非以教動(dòng)作為目的，而是幫助學(xué)習(xí)者在動(dòng)作學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得身心的成長(zhǎng)。

將認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)理論充分運(yùn)用與發(fā)展到教學(xué)中。

人們?cè)诋?dāng)兔收獲的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)豐富于舞蹈本身: 譬如行為控制與形象思維能力的全面提升，感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)知能力的全面提升，自主思維與創(chuàng)造能力的全面提升。從一定意義上說(shuō)，最好的舞蹈皆是自然生長(zhǎng)的，而非外部的強(qiáng)加。當(dāng)兔的教育，就是要在充分了解學(xué)習(xí)者現(xiàn)狀后的一種內(nèi)在的喚醒，喚醒人們心底那顆尚美之心，從而實(shí)現(xiàn)以藝術(shù)教育的方式，給予學(xué)習(xí)者支持與引導(dǎo)，幫助他們釋放個(gè)人情感，促進(jìn)自我成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)對(duì)生命價(jià)值的肯定。