現(xiàn)代舞介紹
19世紀(jì)末期，歐州古典芭蕾單純性追求方式與方法的趨向越來越嚴(yán)重，不但危害全部藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，并且也阻攔其本身的發(fā)展趨勢(shì)。內(nèi)容與主題依然滯留在神話故事、王子公主的層面以內(nèi)，與現(xiàn)實(shí)生活的間距越來越大，變成民族舞蹈體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)生活的極大阻礙。更是因?yàn)檫@類危機(jī)，現(xiàn)代舞應(yīng)時(shí)而生。
課程簡(jiǎn)介
近您是不是以便每一年元旦文藝晚會(huì)一個(gè)人的表演節(jié)目一些煩惱，做為單位里的年青，可以被領(lǐng)導(dǎo)干部我回器重的指名規(guī)定出本人綜藝節(jié)目，它是是多少幸運(yùn)的事兒，但是怎樣在一個(gè)月的時(shí)間里取出一個(gè)好點(diǎn)的表演節(jié)目想衷心感謝在領(lǐng)導(dǎo)干部眼前“一展身手”，“沒有什么音樂才能，五音不全不容易跳舞，比較好找人來教臨時(shí)性抱個(gè)佛腳”。
針對(duì)學(xué)跳舞而言，如果你尋找一個(gè)技術(shù)的舞蹈培訓(xùn)中心組織，工作中業(yè)余時(shí)間以外每星期抽出來兩三個(gè)夜里的情況下授課學(xué)習(xí)培訓(xùn)，除開課堂教學(xué)上接納技術(shù)舞蹈老師的指導(dǎo)課堂教學(xué)，更關(guān)鍵的是必須花業(yè)余時(shí)間去訓(xùn)練，因此時(shí)間急迫沒事兒，沒有學(xué)過跳舞也沒事兒，關(guān)鍵你想要努力時(shí)間和活力加多勤勞訓(xùn)練，如今來廣州市康孚國際性舞蹈學(xué)校，你也一樣能夠短時(shí)間速學(xué)學(xué)會(huì)一套合適企業(yè)年會(huì)本人綜藝節(jié)目用于演出的制成品民族舞蹈。
課堂教學(xué)目地
讓您在10節(jié)課內(nèi)學(xué)會(huì)一支民族舞蹈，學(xué)會(huì)怎樣編舞。
六大方法
1、葛蘭姆方法
瑪莎·葛蘭姆(MarthaGraham)以“收攏與延伸”(Contraction&Release)為其姿勢(shì)基本原理，方法訓(xùn)煉著勝于收攏下腰部肌肉以匯集驅(qū)動(dòng)力，再將此驅(qū)動(dòng)力派發(fā)以拓寬姿勢(shì)至更長遠(yuǎn)、高些、更長。木地板訓(xùn)煉包括座姿、跪姿及躺姿;站起姿勢(shì)以重心點(diǎn)轉(zhuǎn)移、均衡及延伸主導(dǎo);流動(dòng)性組成以走、跑、跳、轉(zhuǎn)及其三球拍的轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵的訓(xùn)煉需求。
2、韓福瑞方法
杜麗絲.韓福瑞(DorisHumphrey)以“墜落與還原”(Fall&Recovery)為其姿勢(shì)基本原理，方法訓(xùn)煉以擺蕩(swing);與重心點(diǎn)變換(weightshift)時(shí)需造成的驅(qū)動(dòng)力主導(dǎo)，產(chǎn)生“啟動(dòng)、停留、落下來、驟起”的弧型姿勢(shì)循環(huán)系統(tǒng)。韓福瑞的姿勢(shì)死斗模式，還可以引伸至宇宙空間天地萬物間循環(huán)往復(fù)的狀況，是為舞蹈技巧訓(xùn)煉蘊(yùn)涵人生哲理的關(guān)鍵案例。
3、李蒙方法
荷西.李蒙(JoséLimon)為韓福瑞的嫡傳徒弟，其方法訓(xùn)煉基本原理建根據(jù)韓福瑞方法之中，再引入李蒙本人的刻苦鉆研感受。除開保存以擺蕩與重心點(diǎn)變換的“墜落與還原”基本外，李蒙方法更為注重姿勢(shì)的圓潤暢順，及其身體各位置的溶解姿勢(shì)訓(xùn)練，李蒙視身體各位置為單一傳統(tǒng)樂器，當(dāng)滿身主題活動(dòng)時(shí)，就宛如一場(chǎng)交響音樂一般，多種多樣傳統(tǒng)樂器相互彈奏動(dòng)人的旋律。
4、何頓方法
列斯特·何頓(LesterHorton)是黑種人舞蹈家艾文·艾利(AlvinAiley)的啟蒙老師，在何頓人死之后，艾利變成何頓方法的關(guān)鍵繼承者。何頓方法著重身體線框的拓寬、變長，也嘗試挑戰(zhàn)身體均衡的難度系數(shù)，因而多有點(diǎn)射著地而其他身體位置朝反方向伸展的姿勢(shì)訓(xùn)煉。何頓的姿勢(shì)設(shè)計(jì)靈感大部分來源于初始群族或古代遺跡的形象。
5、釋放壓力方法
起源于六十年代的英國紐約下城，由那時(shí)候活躍性于杰德森主教堂(JudsonChurch)的年青人，持續(xù)探尋與試驗(yàn)身體的潛力，經(jīng)過觸碰即興表演衍化而成的方式。身體的主題活動(dòng)特性與姿勢(shì)的驅(qū)動(dòng)力既不過多應(yīng)用，都不釋放壓力，只是任其產(chǎn)生一股持續(xù)持續(xù)的活力，促使身體從某一姿勢(shì)延伸至下一個(gè)或多個(gè)姿勢(shì)。
活用運(yùn)動(dòng)生理學(xué)及人體解剖學(xué)的知識(shí)，延伸方法能夠使身體在省勁的情況下，讓滿身的人體骨骼、全身肌肉貫連合一，進(jìn)行一連串的肢體動(dòng)作。
6、隨意方式
當(dāng)后現(xiàn)代舞蹈(Postmoderndance)于二十世紀(jì)的六十年代盛行后，固定不動(dòng)方式的現(xiàn)代舞方法訓(xùn)煉便慢慢遭受新潮民族舞蹈藝術(shù)大師們的抨擊，繼而以臨場(chǎng)發(fā)揮做為姿勢(shì)訓(xùn)煉的關(guān)鍵方式。除開顯出專家教授者的個(gè)人特質(zhì)外，隨意方式的身體訓(xùn)煉也包括針對(duì)時(shí)間、室內(nèi)空間及動(dòng)能的各種各樣探尋，一般 是以生活起居的基本行動(dòng)如走、跑、跳、轉(zhuǎn)、蹲、滑等衍從而成。
舞蹈技巧
(1)現(xiàn)代舞的審美觀是寬宏大量，樂觀向上，與世無爭(zhēng);它的造型藝術(shù)觀是相互尊重，“八仙過海，八仙過海各顯神通”。英國現(xiàn)代舞第三代高手爾墨-堪寧漢曾說過：“當(dāng)你討厭他人的著作，那么就編一個(gè)自身喜愛的好啦�！�
(2)量的定義在現(xiàn)代舞中是位的。格萊姆的“名匠”榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)說成由沒有人媲美的180部舞劇和民族舞蹈構(gòu)建起來的。她的同窗好友也曾強(qiáng)調(diào)：“你想編一個(gè)優(yōu)異的民族舞蹈嗎?那麼，先編出來一百個(gè)不盡人意的再說吧!”
(3)對(duì)現(xiàn)代舞著作，應(yīng)當(dāng)竭盡全力防止是非曲直的分辨，尤其是在看舊思想的后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)這般。民族舞蹈是離經(jīng)濟(jì)和形態(tài)意識(shí)間距很遠(yuǎn)的審美觀學(xué)，而不是倫理學(xué)。
(4)對(duì)現(xiàn)代舞著作，尤其是對(duì)那類以試驗(yàn)為目地的新著作，包含學(xué)員的小學(xué)作文，十分做使用價(jià)值高矮的分辨，而要以不遺余力發(fā)掘其造就的發(fā)展?jié)摿�，了解其造就的想法為基本原則。
地理位置 Location
